জন বার্গার কীভাবে আমাদের বিশ্ব বুঝতে সাহায্য করেছিল

জন বার্গার একবার লিখেছিলেন, একজন মানুষের মৃত্যু তাকে সম্পর্কে সবকিছু নিশ্চিত করে। এটি এমন একটি বাক্য যা লন্ডনে জন্মগ্রহণকারী শিল্পী, বুদ্ধিজীবী, শব্দবিদ এবং শিল্প সমালোচক, গতকাল তাঁর গৃহীত শহর প্যারিসে 90 বছর বয়সে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছেন এমন সংবাদ হিসাবে অবিশ্বাস্যভাবে দ্বিধাবিভূত বোধ করে। বার্গার সম্পর্কে দ্রুত যা নিশ্চিত হয়ে উঠেছে তা হ'ল তাঁর সমালোচনা ও সংগীতের মাধ্যমে তিনি কেবলমাত্র সাহায্যই করেননি বরং আমাদেরকে একটি ভিন্ন লেন্সের মাধ্যমে দেখতেও বলেছেন - প্রায়শই শিল্পের মাধ্যমের মাধ্যমে ফিল্টার করা হয়।

শিল্প ও সাহিত্যজগতে জড়িয়ে পড়ার সময় তিনি এর সমালোচনা করতে নির্ভয়ে ছিলেন। ১৯ novel২ সালে যখন তাঁর উপন্যাসটির জন্য তিনি বুকার পুরস্কার পেয়েছিলেন, জি , তিনি ক্যারিবিয়ান ক্রীতদাস শ্রমের ইতিহাসের নিন্দা করেছেন এবং তার পুরষ্কারের অর্ধেক অর্থ ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টিকে দান করেছিলেন । অন্য অর্ধেক, তিনি অভিবাসী কর্মীদের উপর তার অধ্যয়নের জন্য অর্থ ব্যয় করতে সহায়তা করতেন, যার ফলস্বরূপ 1975 বইটি ছিল, এক সপ্তম মানুষ।

তাঁর 1972 বিবিসি চার ভাগে বাফটা পুরস্কার বিজয়ী টেলিভিশন সিরিজ, দেখার উপায়, এর স্ক্রিপ্টগুলি একই নামের বইতে রূপান্তরিত করে সর্বকালের অন্যতম প্রভাবশালী আর্ট প্রোগ্রাম হিসাবে পরিচিত। পাশ্চাত্য শিল্প নন্দনতত্ব সম্পর্কে তাঁর সমালোচনা করার জন্য কুখ্যাত, তিনি যেভাবে নির্মাণ করছেন, কীভাবে এবং কেন আমরা সেগুলি দেখি এবং এবং পরিবর্তে, গণমাধ্যম কীভাবে এটি প্রভাবিত করে, তা অস্বীকার করেছিলেন। তিনি কট্টর মার্কসবাদীও ছিলেন, পুঁজিবাদ এবং ভোগবাদবাদের বিপদ সম্পর্কে খোলামেলা কথা বলেছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, তিনি এইডস এবং গৃহহীনতা সম্পর্কে লিখেছিলেন।

এখন বার্গারের উত্তরাধিকার বিভিন্ন পর্দা নাটক, বই, কবিতা, শিল্পকর্ম এবং শ্রেণিবদ্ধ রচনার মাধ্যমে জীবন যাপন করে যা তিনি তাঁর জীবদ্দশায় তৈরি করেছিলেন। গত বছরই তিনি শিরোনামে একটি প্রবন্ধের সংকলন প্রকাশ করেছিলেন কনভ্যাবুলেশনস, এবং টিলদা সুইটন তার জীবনের একটি প্রামাণ্যচিত্র তৈরি ও প্রকাশ করেছিলেন, কুইনসি মধ্যে asonsতু: জন বার্গারের চারটি প্রতিকৃতি ।

নীচে, আমরা তার কয়েকটি উক্তি নির্বাচন করি যা আমাদের বিশ্বকে একটু ভিন্নভাবে দেখতে সহায়তা করেছিল। রিপ জন

প্রেমের বিপরীতটি ঘৃণা করা নয়, আলাদা হওয়া। যদি ভালবাসা এবং ঘৃণার কিছু মিল থাকে তবে এটি উভয় ক্ষেত্রেই তাদের শক্তি হ'ল একত্রিত করে রাখা holding - থেকে এবং আমাদের ফেসস, মাই হার্ট, ফটো হিসাবে ব্রিফ

শিল্পের অদ্ভুত শক্তি কখনও কখনও এটি দেখায় যে লোকেরা যা সাধারণভাবে মিলিত হয় তা তার চেয়ে আলাদা হওয়া জরুরি। আমার কাছে মনে হয় এটি থিয়েটার কিছু করতে পারে তবে এটি বিরল; এটা খুব বিরল।

এমনকি ফাটল মামা হিসাবে

মানবিক কল্পনা ... একটি বস্তুবাদী অনুশীলন বা দর্শনের সীমার মধ্যে কঠোরভাবে বসবাস করতে মহান অসুবিধা আছে। এটি স্বপ্ন দেখে, তার ঝুড়ির কুকুরের মতো, খোলাখুলি শখের। - থেকে একটি নিখরচায় রাখা

আপনি একজন নগ্ন মহিলাকে আঁকেন কারণ আপনি তার দিকে তাকিয়ে আনন্দ পেয়েছেন, তাঁর হাতে একটি আয়না রেখেছেন এবং আপনি চিত্রকর্মটিকে ভ্যানিটি বলেছেন, এইভাবে সেই মহিলাকে নৈতিকভাবে নিন্দা করেছেন যার নিজের উলঙ্গাকে আপনি নিজের সন্তুষ্টির জন্য চিত্রিত করেছিলেন। - থেকে দেখার উপায়

আধুনিক বিশ্বে, যেখানে রাজনীতির ফলস্বরূপ প্রতি ঘন্টা কয়েক হাজার মানুষ মারা যাচ্ছে, রাজনৈতিক সচেতনতা এবং নীতিগুলি দ্বারা অবহিত না হলে কোথাও কোনও লেখা বিশ্বাসযোগ্য হতে শুরু করতে পারে না।

আনন্দের অস্তিত্ব প্রথম রহস্য। ব্যথার অস্তিত্ব অনেক বেশি দার্শনিক জল্পনা কল্পনা করেছে। আনন্দ এবং ব্যথা একসাথে বিবেচনা করা প্রয়োজন; তারা অবিচ্ছেদ্য হয়। তবুও প্রতিটি দ্বারা ভরাট স্থান সম্ভবত পৃথক। সন্তুষ্টি একটি ধারনা হিসাবে সংজ্ঞায়িত আনন্দ, প্রকৃতির জন্য প্রয়োজনীয়। থেকে এবং আমাদের ফেসস, মাই হার্ট, ফটো হিসাবে ব্রিফ

লানা দেল রে পুরানো ছবি

ক্যামেরা আমাদের স্মৃতির বোঝা থেকে মুক্তি দেয়। এটি Godশ্বরের মতো আমাদের জরিপ করে এবং এটি আমাদের জন্য সমীক্ষা করে। তবুও অন্য কোনও godশ্বর এতটা কৌতুকপূর্ণ হয়নি, যাতে ক্যামেরার রেকর্ডগুলি ভুলে যায়।

আমরা যা দেখি এবং যা জানি তার মধ্যে সম্পর্ক কখনই নিষ্পত্তি হয় না। প্রতি সন্ধ্যায় আমরা সূর্য অস্ত যেতে দেখি। আমরা জানি যে পৃথিবী এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে। তবুও জ্ঞান, ব্যাখ্যা কখনও দৃষ্টিতে পুরোপুরি ফিট করে না।

নির্দোষ থাকাও হতে পারে। অজ্ঞ থাকতে। - থেকে দেখার উপায়

পুঁজিবাদ সংখ্যাগরিষ্ঠকে, যার দ্বারা এটি ব্যবহার করে, তাদের নিজস্ব স্বার্থ যথাসম্ভব সংক্ষিপ্তভাবে জোর করে জোর করে বেঁচে থাকে। এটি একসময় ব্যাপক বঞ্চনার দ্বারা অর্জিত হয়েছিল। উন্নত দেশগুলিতে আজ এটি কী এবং কোনটি কাম্য নয় তার একটি মিথ্যা মান চাপিয়ে এটি অর্জন করা হচ্ছে।

একজন মহিলা অবশ্যই ক্রমাগত নিজেকে দেখেন। তিনি প্রায় ক্রমাগত তার নিজের ইমেজের সাথে রয়েছেন। যখন সে একটি ঘর জুড়ে হাঁটছে বা তার বাবার মৃত্যুর জন্য কাঁদছে তখনও সে নিজেকে হাঁটতে বা কাঁদতে ভাবতে খুব কমই এড়াতে পারে। শৈশবকাল থেকেই তাকে শেখানো হয়েছে এবং ক্রমাগত নিজেকে জরিপ করতে রাজি করা হয়েছে। এবং তাই তিনি সমীক্ষক এবং তার মধ্যে জরিপটি বিবেচনা করতে এসেছেন দুটি উপাদান হিসাবে এখনও সবসময় একজন মহিলা হিসাবে তার পরিচয়ের স্বতন্ত্র উপাদান। তাকে তার যা কিছু এবং যা কিছু করা হয় তা সমীক্ষা করতে হবে কারণ তিনি কীভাবে পুরুষদের কাছে উপস্থিত হন, যা সাধারণত তাঁর জীবনের সাফল্য হিসাবে ভাবা হয় তার পক্ষে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। নিজের মধ্যে থাকার নিজের অনুভূতিটি নিজেকে অন্য একজন দ্বারা প্রশংসিত হওয়ার অনুভূতি দ্বারা অনুপ্রেরণিত হয় ....

কেউ এটিকে আরও সহজ করে বলতে পারেন: পুরুষরা কাজ করে এবং মহিলারা উপস্থিত হন। পুরুষরা মহিলাদের দিকে তাকাচ্ছে। মহিলারা নিজের দিকে তাকাচ্ছেন। এটি কেবল পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্পর্ককেই নয় বরং মহিলাদের সাথে নিজের সম্পর্কও নির্ধারণ করে। নিজের মধ্যে নারীর সমীক্ষক পুরুষ: জরিপ করা মহিলা। এইভাবে সে নিজেকে একটি বস্তুতে পরিণত করে - এবং বিশেষত দৃষ্টির একটি অবজেক্ট: একটি দর্শন। - থেকে দেখার উপায়

যে কোনও কিছুর চেয়ে আমার নিজের মৃত্যুর সাথে আমাকে কী মিলিয়ে তোলে তা হ'ল একটি জায়গার চিত্র: এমন এক জায়গা যেখানে আপনার হাড় এবং আমার কবর দেওয়া হয়, ফেলে দেওয়া হয়, অনাবৃত হয় together তারা সেখানে পেল-মেল প্রসারিত হয়। আপনার পাঁজরের একটি আমার খুলির বিপরীতে ঝুঁকছে। আমার বাম হাতের একটি মেটাচারাল আপনার শ্রোণীটির ভিতরে inside (আমার ভাঙ্গা পাঁজরের বিরুদ্ধে তোমার স্তন ফুলের মতো।) আমাদের পায়ের শতাধিক হাড় কঙ্করের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। এটি আশ্চর্যজনক যে আমাদের নৈকট্যের এই চিত্রটি যেমন কেবলমাত্র ক্যালসিয়ামের ফসফেট করে, এটি শান্তির অনুভূতি জাগিয়ে তোলে should তবুও তা করে। আপনার সাথে আমি এমন কোনও জায়গা কল্পনা করতে পারি যেখানে ক্যালসিয়ামের ফসফেট হওয়া যথেষ্ট।

আমি একের পর এক জিনিসকে ভয় পেয়েছিলাম। এখনো আমি.

আমাকে দেশের গান ভালোবাসি

স্বাভাবিকভাবে. কিভাবে এটি অন্যথায় হতে পারে? আপনি হয় নির্ভীক হতে পারেন বা আপনি মুক্ত হতে পারেন, আপনি দুজনই হতে পারবেন না। - থেকে এখানে আমরা যেখানে দেখা করি: পথ অতিক্রমের গল্প

Iedর্ষা হওয়ার সুখ গ্ল্যামার।

Vর্ষা করা আশ্বাসের একাকী রূপ। এটি আপনাকে vyর্ষা করে তাদের সাথে আপনার অভিজ্ঞতা ভাগ না করার উপর নির্ভর করে। আপনাকে আগ্রহের সাথে পর্যবেক্ষণ করা হয় তবে আপনি আগ্রহের সাথে পর্যবেক্ষণ করেন না - যদি আপনি এটি করেন তবে আপনি কম ableর্ষণীয় হয়ে উঠবেন। এক্ষেত্রে vর্ষা হ'ল আমলাদের মতো; তারা যতটা নৈর্ব্যক্তিক হবে তত তাদের ক্ষমতার (নিজের এবং অন্যদের জন্য) মায়া তত বেশি। দৃষ্টিনন্দন শক্তি তাদের অনুমিত সুখের মধ্যে থাকে: তার অনুমিত কর্তৃপক্ষের আমলাতন্ত্রের শক্তি। - থেকে দেখার উপায়

যদি আপনাকে কাঁদতে হয়, তিনি বলেছিলেন এবং কখনও কখনও আপনি এটির সাহায্য করতে পারবেন না, যদি আপনাকে কাঁদতে হয়, পরে কাঁদতে হবে, কখনই না! এই মনে রাখবেন. যারা আপনাকে ভালোবাসে তাদের সাথে না থাকলে আপনি যারা কেবল তাদেরই ভালবাসেন এবং সেই ক্ষেত্রে আপনি ইতিমধ্যে ভাগ্যবান, কারণ এমন অনেক লোক কখনও নেই যারা আপনাকে ভালবাসে - আপনি যদি তাদের সাথে থাকেন তবে আপনি এই সময়ের জন্য কাঁদতে পারবেন। অন্যথায় আপনি পরে কান্না - থেকে এখানে আমরা যেখানে দেখা করি: পথ অতিক্রমের গল্প

প্রয়োজনীয়তার ভিত্তিতে পরিচালিত বিশ্বের প্রাকৃতিক ক্রমে সহানুভূতির কোনও স্থান নেই। করুণা এই আদেশটির বিরোধিতা করে এবং তাই কোনওভাবেই এটি অতিপ্রাকৃত বলে মনে করা ভাল। - দ্য অভিভাবক, 1991